第二十回 渡仙桥负重过泰山 石头村断案奖孝子 (第2/7页)
翟和貘等戎族。其在伏羌初设县制，以便管理所得之地，却也见得成效。次年，便使秦国势力达到关中渭水流域，秦武公之功绩不可泯灭。然而，秦武公死后，秦国首开活人殉葬制度之风，其陪葬者多达六十六人。
老子西行来伏羌境域，并非对秦武公设县制以管理所得之地仰慕。他甚至还对秦武公死后首开活人殉葬之事，嗤之以鼻，深恶痛绝。老子西行伏羌的真正目的，除顺路游览伏羲、大禹遗迹，主要是为寻觅其它生肖。
这日，老子师徒行至伏羌一处山脚下，听得一阵鼓乐之声。循声望去，只见一座造型美观，砌筑结构严密而又牢固的大桥，飞架渭河之上。桥面上人来车往，热闹非凡。有一披红戴花的青年后生，正站在桥头北端，兴致勃勃地看着南来北往的行人与车马。
据一刚从桥南端走过的一位中年路人讲，此地叫朱圉岭，此桥为鲁班所造。
相传大禹治理好江、淮水域后，就带领精壮河工，转移到西北。先后治理或开劈黄河、泾河、渭河等水系。在劈开渭河上的最后一道障碍——朱圉岭后，就安排河工留住在渭河两岸，繁衍、生息。当时，大禹只考虑治理水害，没有想到以后的事。河工中的亲人分居在河两岸，人们不能相互来往，只有隔河相望。几千来，一直如此。直到一个月前，一青年，搀扶着一位耄耋老者来到此地。
老者自称石匠“无名氏”，青年名唤鲁班，称老者为师傅。师徒二人均为鲁国人。据老石匠无名氏讲，他一生仅仅收过鲁班一个徒弟。鲁班出生于鲁国的一个世代大家族——公输族，他出生时群鹤云集，满室异香，乃是天上宿星投胎，其父取名公输般。因他是鲁国人，又被称为鲁班或者鲁般。鲁班心灵手巧，从师后，触类旁通，既学石匠，又学木匠，还兼学巧匠制作机器设备。他在开山时不用凿子，只要用“墨斗”一弹，石头就会顺着墨线裂开。师徒俩一个月前，从渭河下游来到这里，决意要改变两岸人们不能相互来往状况。便广召能工巧匠，选定在当年大禹治水时劈开的渭
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