第二十五回 葫芦河神话淌不尽 五谷川青羊获再生 (第6/7页)
泰然处之，不必再前来讨公道了。”羊初闻此言，心中不服气，但思来想去，却觉合乎情理。无可奈何之余，虽然仍然感觉悲哀，也只得打道回人间。半路上碰到胖猪，只见其累得气喘吁吁，步履维艰，仍然坚持要到玉帝那里去。羊就将老天爷的话一一转达，告诉猪不要去了。猪心中忿忿不平，仍觉不公。羊将其强拉硬拽拖回人间。
羊回到人间后，安然地面对生活，安心地享受良辰美景，传宗接代。它以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类。等到宰杀的时候，面对屠刀就想，这一辈子该吃的吃了，该看的也看了，该得的得了，没有什么太大的遗憾，因此只是因为留恋而叹息几声。
尽管羊缺憾是反抗性差，但它的开阔胸怀，乐观直面生死的心地，还是令人类敬仰。
后人王勃的滕王阁诗句，借用喻羊也很贴切：
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
再说老子一行来到五谷川，正赶上人们聚集在芒水河边祭祀河神，缅怀大禹治水之功。
当年，大禹汲取其父鲧治水失败中教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导。他在此地，为了治理洪水对五谷川的侵害，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，三过家门而不入。为完成治水任务，他远离家乡、亲人，奔波在治水第一线。吃粗茶淡饭，穿破旧衣服，住极简陋的房屋，终日跋涉在山川大地，皮肤变得黝黑粗糙，年龄不过三十，面貌却憔悴苍老，腰弯，腿曲，群众见了，都不禁伤感落泪。大禹用疏导的办法治水获得了成功，他们培修高处使之更高，疏浚低处之使之更深，洪水顺势而下流向流沙，芒河通道逐步形成，使五谷川一大片沃野绿洲。周穆王西巡时，观看当年大禹开凿的峡口，亲自选择吉日，举行祭河大典，并授予大禹为河神。此后，当地官吏和百姓，便年年祭祀，形成惯例。再后，官吏不知是何原因，不在参与，仅由民间自发祭祀。
老子一行来到川
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