第三十二回 海巅峡游大禹遗迹 皋兰山遇佛子辩道 (第5/10页)
时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩办。禹还有组织的对不听教化多次叛乱的苗族进行征伐，打败了苗军，打死了三苗酋长，势力范围达到江淮流域。之后，四方归之，辟土以王。舜死后，禹守孝三年，仍按传统的禅让制把帝位让给舜的儿子商均。但天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是再即天子位。帝禹到涂山，在那里大会天下诸侯，献上玉帛前来朝见的诸侯竟达万名之众。此为动善時。”
大禹最善于治水。如果我们以大禹时代为背景，对这一理解就能一气喝成。上善治水。此乃是对大禹功绩的表述。水善利万物而又不争，居众之所恶，故几于道矣。此乃对水的性质的总结。居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善時。用于社会的治理所应有的态度和方法。夫唯不争，故无忧。此乃治理的效果。
秦佚道：“先生所言，令人顿开茅塞。”
老子道：“明日我等要去皋兰，后顺路前往别处。你公务繁忙，不宜久陪，让白马送您回狄道如何？”
秦佚道：“您等自管前往，明日会有人前来接我。”
老子道：“也好。一年后，我等在槐里相见。”言罢，已进入梦乡。
第二日清晨，雄鸡曲子寺报晓。老子骑青牛载老鼠，金虎载玉兔，乌龙腿爪盘蟒蛇，白马、白羊紧跟，毛猴肩立雄鸡，黄狗与胖猪随后。离开曲子寺，由秦佚目送出海巅峡，向皋兰方向缓缓行去。秦佚则骑匹红马返回狄道郡。
有诗评曰：
海巅峡游寻禹迹，生肖找乐顾嬉戏。
青牛感知有天道，酬勤起始曲子寺。
再表这皋兰山，它西起龙尾山，东至老狼沟，形若蟠龙，高厚蜿蜒，如张两翼，东西环拱州城，延袤二十余里，是皋兰城区的天然屏障。皋兰建置亦早，夏、商时，为西羌族聚居地。周时由羌戎、月氏、匈奴占据。春秋末年，匈奴趁秦向六国进军之机，大举南下。逼近黄河一线后，站到黄河边上看
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