第三十二回 海巅峡游大禹遗迹 皋兰山遇佛子辩道 (第7/10页)
去善男信女，用手在泉水中摸索，说摸着石子的生男孩，摸着瓦片的生女孩。四为蒙泉，在东龙口下。这里悬崖凌空，有瀑布泻下，如挂练，如扬丝，坠入乱石丛中，溅起无数明珠，流到草坡间，积成一片明镜。“蒙”为卦名，寓意东谷山下有险之意。五为惠泉，在西龙口下的企桥南端谷底，泉圆形，水净沙明，清澈见底，味甘美，宜于烹菜，且有灌溉之利，有惠于民，故而得名。
后人明代探花黄谏，在其游五泉山中写道：水结禅林左右连，萧萧古木带寒烟。共夸城外新兰若，自是人间小洞天。清代诗人宋琬寄兰州司马赴紫垣曰：“城郭皋兰北，衙斋面翠微。雪中千帐驻，树里五泉飞。
老子一行，登上皋兰山顶大豁岘附近，居高临下眺望皋兰城区，但见古色古香，风光迤逦。老子正叹曰：“道可道，非恒道，天地有大美而不言。”忽听前方有个声音传出：“说话者可是老聃先生？”老虎等生肖忙隐去身形。老子循声望去，只见一身着黄袈裟僧人，在大豁岘旁打坐。老子便答话道：“正是老聃。你是何人？”僧人起身双手合十道：“阿弥陀佛，小僧乃释迦摩尼弟子迦叶，奉佛主之命来秦地传教，久闻老聃先生大名，并传您新进收十二生肖为徒，今只想见识您生肖徒弟，不知可行方便否？”老子道：“老朽也久闻释迦摩，十分敬重。他徒弟要见我徒弟，当然可行方便。只是我生肖之徒中，有生猛野兽，恐惊吓佛陀，故已隐身。”迦叶笑道：“尽管令其现身，我迦叶姓氏，即含有大乌龟之意。”说罢，还当即变作大乌龟。
原来迦叶名为“摩诃迦叶”，摩诃是大的意思，故摩诃迦叶即大迦叶。“迦叶”译为饮光、光波，又叫大龟氏。大龟氏是他的姓，因为他祖上的人修道时，看见有只大龟驮着一个图，所以就以此为姓。他还被称为“头陀第一”，头陀是译音，意为清心寡欲，扫除世间尘垢烦恼，是佛教的苦行之一。祖师本娶跋陀罗迦卑梨耶为妻，二人皆不好五欲，志行清净，后皆皈依佛陀。大迦叶从佛出家后，受佛教化，发正智，八日即证
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