第四十五回 青羊肆师徒会前约 公输班创意独角兽 (第3/9页)
名曰关尹子既高深，又广大，深得后人所崇拜。此文以后成了道家经典之一。后人在尹道寺殿前书有楹联一付，曰“华章九篇入百子，经文五千诵道德”。
尹喜关尹子自著九简后，遵老子“会蜀之青羊肆”所约，告别柏林观，离开故里天水，入蜀，归栖于武当山天柱峰三天门石壁下。此段经历说来容易，其路程艰辛是难以言表的。
当年老子离开天水柏林后，尹喜便在考虑，如何依老子所言“你还有一段问道之旅尚须完成。”他经过深思熟虑，决意我要去求仙学道，要选择一个适合隐居的地方。他又回到函谷关，做最后抉择。函谷关的东北边是云台山，西南边是少华山、太华山。此时的华山早已是道家极为重视的洞天福地，而武当山还不为世人所熟知。武当县治到各地的路途里程，东北至东京九百八十里；东北至西京八百八十五里；西北至长安九百里。然而，华山、云台山这两地方离战乱的地方太近，不太适合归隐。于是，他继续向南走，越过秦岭，经过伏牛山，从汉水北岸到汉水南岸。最终，他来到了武当山。武当山的西北部是秦岭山脉支脉，西南部为神农架。秦岭和大巴山之间的汉水谷地从西向东延伸，武当山正好耸立于其出口处，正是道家梦寐以求的修道之地。
心意已决，尹喜从函谷关一路奔波而往武当山。历尽千辛万苦，尹喜来到武当山下，向上攀登道山腰处一岩洞中休整歇息。从岩洞中仰望苍茫群山，很容易看到一座直冲霄汉的山峰，那里常年云雾缭绕。若隐若现的大顶让尹喜产生了无限的遐想。他开始不由自主地留意这座山峰，他发现，这是武当山最高的一座山峰，如同一根通天的大柱屹立于群山之上，所以被称做天柱峰。天柱峰仿佛是君临万方的天帝，其他群峰都是朝拜的臣民。
直到这时，尹喜才恍然大悟，原来，这一次问道之旅才刚刚开始，他还要穿过逍遥谷，越过展旗峰，登上百余丈高的天柱峰。在他的心中，那座最高的巅峰或许意味着高远至境，在与天相接的绝顶修身问道才是最终的理想。
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