第31章 心甘情愿的瘾君子 (第3/4页)
在伊甸园里，没别的地方可去。对吗？这句话这么理解是不可置疑的。也不可能有第二种解释，对吗？但这就是陷阱之一，也是整个陷阱的源头。那么试问，亚当是否一开始就没有自由？”
罗生张嘴愣着，对乔篱的大胆设想感到一丝恐惧。没错，这并非断章取义。罗生打开手机，想查询圣经创世记第2章第7节的内容，如果真是那样的话……
“第7节是耶和华，神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的人，名叫亚当。”
乔篱像是能洞穿他的内心一样补充道。罗生的手指都在微微发抖，心砰砰砰加速跳着……
乔篱的声音继续在他耳边响起：“接下来的第8节亚当就被安置在伊甸园了，第9节，‘神使各样的树从地里长出来……’长出什么样的树也是神安排的，这一节不用再说明。直到第15节，陷阱又来了，‘耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。’看明白了吗？亚当没有选择去做其他工作，只能看守伊甸园，直到后面——”
“我懂了。”罗生打断了乔篱，他想到哈里法兰克福在《意志的自由于个人的概念》中提出的设想——
“拥有自由意志”意味着能选择另一种方式行事，自由意志提供了一个替代性的方案。
设想亚当在伊甸园里可以自由行动，并且饿了就吃树上的果子，可他却不具备自由意志，因为他没有其他选择，至少他不能去海里捕一条鱼。
罗生把这个设想对乔篱复述了一遍，乔篱点头。
“没错，就像你说的这样，而且这个陷阱还没完，直到后来——创世记第三章第1节，‘耶和华，神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说不许你们吃园中所有书上的果子吗？’你现在也许已经在考虑，一个全知全能全善的神，为什么要造蛇这种东西出来？
然后蛇引诱了夏娃吃善恶树的果子，记住，是蛇引诱的。其中第5节说道‘因为，神知道，你们吃的日子眼
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