第六百一十三章 剑破** (第2/6页)
直将他作为一个修真派系断断续续的出现过。曾经的舞剑峰已经没有了剑修的身影，取而代之的是佛光寺三个大字召耀世界。所以，无论是汉还是唐，都争相迎接佛光的到来。求得能保一方之平安。
原来在真武灵界的修真界认为，佛门借助凡人的信仰念力来修炼自身，一个认为宣扬的佛法就是利用众生的念力，是一种盗窃行为，不道德。但是由于凡人失去自我并没有多大的影响。所以也就没有让修真界反感，不过却是被修士看不起，其中功法战技也被认为是雕虫小技。另一方面是修士逆天修行，心里目空一切，不会有信仰的存在。佛门普度众生的功法，不过是愚人心性的把戏而已。所以也不会有佛门的发展空间。而今佛光突然出现，并能驱散冥魔魇气，自然被凡人世界视为大救星了。而三位大和尚又曾经是剑宗老祖的背景。这就让佛门在西域短短三年之内大势兴起了。至于东部的拦山寺元休和尚，除了在颖州影响巨大之外，并没有在东部三国掀起佛门热潮。也是因为东部势力复杂，相互交错的利益集团制约了佛门的发展。因此也就远没有西域的三大法师威名远播了。
繁华天京尽歌舞，富贵方显洛阳城。妃子呤笑华清池，烽火连城千万旌。曾经有一位才子在三年前的战乱之际，将这首诗竟然贴在了城门楼上，天子震怒之下四处抓人，可惜闹得满城风雨连影子也没见着。不久之后李家老祖李长风插手帝国皇权，任用一位年青书生当了三军统率。对外与大汉帝国与南巫修好，对内一边实行招安。重修吏治，整顿官场，一边强力镇压叛乱，与各方修真家族加强联系，没想到三年之内竟然让大唐帝国恢复了太平。
京都西城门的大昭觉寺内，信徒如鲫，香火兴长而烟去缭绕。而当寺庙行人逐渐缩小之际，原来这一切景象只是一处宫殿内的如沙盘中的情景。而沙盘的周围，三位高僧盘膝而坐。其中琅琊大和尚说道：
“老大，已经有人在东边发现了姜辰和龙魂战士的身影，看来韩聪那家伙在龙域还真是成功了。”
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