第八百四十六章 巫论 (第2/5页)
紧接着她将贵宾室内李巴山和她的谈话，以及她所见的李巴山的神态等等，尽数告诉了齐烈。
“嗯！这巫石既然送给你的，你就拿着吧！要是想要更换成金币的话，就去柜台！”
齐烈点了点头，也没有去拿巫石，对着侍女叮嘱了一番，若有所思的转身朝着楼下走去。
时间一点点的过去，两个时辰之后，烈山行准备的三十三件普通拍品已经仅剩下了最后一件。
李巴山也将手札中的内容看完：“果然是大师，理论非同一般，竟研究的是将巫力当作是仙灵之力使用……或许她的方法还真的管用……”
这手札上面除却讲述了一下巫力的构成之外，主要的还是将她的一个构想写在了上面。
巫石是棋盘界地脉之力凝聚的一种力量结晶，这种结晶可以构成棋盘界的力量，施展出类似于仙灵之力般的力量。
但这种力量却又无法在生命体内存留，只能在生命体内短暂停留，进行轻微的肉身改造，甚至是伤痛修复这种功能。
巫教经过了无数岁月的研究，终究没有成功的将这一种力量纳入身体之中，作为仙灵之力。
手札上说前人之所以没有用心研究，主要是有两方面的担心，一方面是担心有朝一日，趟入棋盘界的寂灭皇朝能够离开棋盘界时，他们苦苦修炼的力量，是否还能够使用。
倘若无法使用，又要用什么东西代替。
所以，很多的巫教大师都在研究巫术，研究命格五行的运用和状态，还有是否可以用进入棋盘界异族手中的一些仙晶来充当巫石等等。
但将巫石的力量化为自己的力量，从而存储在自己的身体中，如同仙灵之力那般的使用，却是被很多人所放弃，但仍旧有一部分人在研究。
血梅大师研究的就是以命格五行的力量来充当一个活动的丹田，想要将更多的巫力存储其中，甚至是通过自身的吐纳来增盈命格五行之力让命格五行进行进化。
这一种想法
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