第350章：谁愿学中药 (第2/5页)
林。老子李耳不是隐居在朝廷之中吗？
因此，东晋邓粲说:“夫隐之为道,朝亦可隐,市亦可隐.隐初在我,不在于物.”
东晋王康琚在《反招隐诗》开篇说：“小隐隐陵薮,大隐隐朝市.伯夷窜阳,老聃伏柱史.”他将隐于“朝”和隐于“市”，都视为大隐。
唐代白居易在《中隐》诗中，开宗明义说：“大隐住朝市,小隐入丘樊.丘樊太冷落,朝市太嚣喧.不如作中隐,隐在留司官.”
一代诗王白居易于大小隐之外，又提出了中下级官吏的“中隐”.
以至于后来，又有了“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野”之说。
作者认为不管是大隐、中隐、小隐，最不可取的是大隐一说。
《论语》：言及之而不言，谓之隐。可见孔夫子把知而不言，看成隐，把隐士的隐，看成是“自埋于民”。说明隐有言和行之分。
窃以为，所谓隐于朝者，不就是明哲保身不敢直言进谏吗？
满清康熙大帝说：人臣进言固当直切无隐。——隐于朝，隐什么隐！纯属强词夺理的无稽之谈！
当时的高胜寒，在看了《真是小坏蛋》 和《上海男人及其它》之后，可以说，他想到了“隐”、“隐士”，更多的是感到庆幸。
“人海之中 ，找到了你 ，一切变了有情义。”
这是《射雕英雄传》的经典爱情词曲，其实，当一个人在茫茫人海芸芸众生中，遇到一个值得自己去仰望的那个“你”，一样会“从今心中 ，就找到了美 ”！
美，不仅仅是沿途的风景，不仅仅是窈窕淑女，美更是人生的意义！
少年郎高胜寒很兴奋，他真真切切想的就是，我能够成为江师傅的徒弟，是三生有幸！远不是一个幸运可以道尽的。
很兴奋的高胜寒，现师傅的两篇日志，表的时间都是在凌晨两三点钟，他正在准备多读几篇师傅的文章，师傅很难得的推门进来了。
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