第八十一章 杀戮意识 (第2/5页)
化。
耿浩望着西边说：“这里能看到火车站，还记得我们刚来北京时的情景吗？就从那里出来，来到这个光怪6离的城市。”
“你想见家？”
耿浩没有听清楚，也许是惊讶我问他这个问题，“啊”了一声。
“你想家吗？”我重复了一遍。
“现在我孤身一人，四海为家，人在哪哪里就是家。”
沉默了片刻，他说：“你们就是我的家人。”
我笑了笑：“你小子现在也懂得煽情了。”
他说：“其实我当然会想家，想f4的小时候，想镇上的一草一木，还有那老头子，哎，他居然看不到我成为一流画家就迫不及待地走了。”
看到耿浩眼角有些湿润，知道他想他爸了。
人就是奇怪的动物，我时常怀念在镇上那种清幽的生活，但人似乎被大城市绑架了，逃不了。”
“这是一种异化。”耿浩说，“们不断创造着高楼大厦、汽车飞机，刷新着历史纪录，亦逐渐丧失了人心，这是进步吗？也许是，但我却矫揉造作地抱着怀疑态度。”
我说：“城市的现代化像把双刃剑，一方面它提高着生产效率，另一方面溶解着人们的情感和乡愁。美国哲学家拉塞尔?雅各比写过一本书叫《最后的知识分子》，他反思了美国在2o世纪6o年代的城市建设大1跃进，纽约温馨的老社区被高楼和高公路肢解，城市逐渐失去了文化活力，在雅各比看来，城市改造直接影响了当地的文化生活。年轻的知识分子无法在老社区享受低廉的房租和毫无拘束的生活，纷纷奔向学院，被僵化的教育体制收编，犹如温水煮青蛙，最后不知不觉被体制化，丢掉了往日的梦想和激情。
“我们脚下这些穿梭于高楼中的人们，多少人混淆着金钱与梦想，自私而凶狠地争抢着生存资源。雅各比将此视为‘杀戮意识’，对吧。”
“你也读过他的书？”我问。
“当然，杀戮与暴力已经内化为
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