NO.61 四鬼抬棺，为你送葬 (第2/7页)
似深渊地狱的哀嚎骤然间从烟雾中传出，接着就见到三个怪异的身影从烟雾中显现，毫不留情的向着那人杀去。
这正是先前曹烈手下剩余的三只魍魉妖鬼，便是当时有抱丹境巅峰境界的飞神云洛亦觉棘手，何况这黑衣人显然不及云洛的修为。
也是多亏曹烈心疼手中的宝物，在施展雷霆时收回了剩余的三只魍魉妖鬼，并且在那件袍子上记下了诸多鬼修之法，否则也不能这么快就便宜了张旭。
说来即是张旭的运气，也不得不说这是三载修行的扎实功底。
在曹烈遗留下来的东西中，对于张旭来说，意义最大的可能就是那件破旧的袍子了。
也不知道曹烈是何门何派的传承，总之，那件袍子的内衬里密密麻麻系统记下了整个邪修门派的修行典籍。上至心法口诀，下至奇法异术，可以说是详尽的记录了整个门派的一切传承。虽然有不少不同于正派修行的地方，但毕竟他山之石可攻玉，何况这里面记载的修行次第印证及一些关于修行界的资料恰恰正是此时张旭最需要的东西。
也正是如此，张旭方才有了自信敢在这里和这黑衣人叫板。
说来修行次第各个门派有各个门派的说法，但在修行界有同样有个普世通俗的说法，分别为养气境、培元境、抱丹境和真婴境，每一个境界之间自然有更详细的划分，但大境界往往都不外如此，类比一下境界而已。
有了这个，张旭才知道原来自己幸幸苦苦这三年实际上一直在养气境和培元境之间徘徊，只是临门一脚不知该如何迈出，如今一有方向，达到培元境完全就是水到渠成的事。更何况张旭的神魂就得到了不同于他人的锤炼，而神魂和真元的圆融无碍恰恰是踏入抱丹境的一大关要，可以说张旭是方一踏入培元境，便已经走到了抱丹境的门槛儿。
而那黑衣人，根据修行界的信息来看，那人顶多不过抱丹之境，虽然神通法术要比自个儿多不少，但不到真婴，都是能被子弹干死的主，肉体凡胎，终归不必怕他。
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