第七章 阴阳师 (第2/4页)
辜宪弥问道。
“阴阳师？知道啊，日本灵异漫画里不是经常出现吗？你是说，周伯溪他可能是日本人？！”王导惊呼道。
“你想到哪里去了，其实在我们中国历史上也有一批灵异人士被称之为阴阳师，他们曾近是我们猎魔师最主要的对手。在蒙古入侵中原之时，阴阳师曾经多次参与屠城，以获取灵魂，所以也被正道中人称为魔师。而我们猎魔师的名字是因为我们的前辈在元末明初时期，多次帮助起义军诛杀阴阳师而得来的。进入明朝之后，阴阳师的几个主要传承都断绝了，之后他们就彻底走进了历史的阴影之中，极少出现在猎魔师的面前了。”辜宪弥说道。
“那么，辜哥你为什么猜想周伯溪可能会是阴阳师呢，你之前不是还说他可能是出自汝南周氏的吗？”王导不解地问道。
辜宪弥回答道：“王导你不是说当时你遇见他的时候，他还是地缚灵吗。你和阿华都知道，自然形成的地缚灵有三大条件：第一，死于此地；第二，对此地有着极深的眷恋；第三，在阴日阴时葬于此地。王导你自己也知道，周伯溪是不可能符合第二大条件的，不然他也不会成为你的鬼使，所以，他只可能是人为制造的地缚灵。
由于人为制造地缚灵会使得被制造出的地缚灵无法主动离开此地，更无法自主地进入轮回，是非常损阴德的做法，所以一般来说，我们猎魔师是不会做这种事情的。但是，也可能是猎魔师使用五行术法当中的地龙缚法，自损寿命来对付难以战胜的敌人。所以，如果他是因为地龙缚法而成为地缚灵的话，那他就很可能是阴阳师。反之，他就是猎魔师。
至于周伯溪是不是出自汝南周氏，我只能说，如果他是猎魔师的话，那就很可能出自汝南周氏，但如果他真的是阴阳师的话，那就很可能是出自辉和周氏。因为辉和周氏自清朝起，几乎每一代都会出现两三个阴阳师，后来成为了躲在阴影处的阴阳师的主力。在太平天国时期，他们还多次为太平军服务。”
王导点点头，想了一会儿
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