原罪之战东西陆两个战场的相关考据 (第2/3页)
圣会和圣光教堂的势力是否传播到西陆没有明确说明，我觉得应该是没传到，理由如下：
东陆原罪之战结束之后，西陆和东陆应该又走了完全不同的路，虽然记忆被抹去，但根据凯恩之书的记录，东陆人将浩劫归罪于宗教的创伤，从此投入了魔法的怀抱最终导致了法师氏族战争。但是西陆，如果按照旧版设定，原罪之战开始于天堂地狱都发现人类，那么，西陆原罪之战只可能是乌迪贤死后发生的，因为只有在那时天堂才发现了避难所世界，之前只是三魔王发现的。然后，天堂地狱都开始创办宗教，在人间扶植代理人。根据新版设定，这样的事情不会发生在东陆，因为东陆人已基本弃绝了宗教，所以，如果三圣会和圣光教堂的势力均未染指西陆，那么就能说得通了：西陆人对宗教并无恶感，所以东陆原罪之战结束之后，天堂地狱扶植代理人的冲突在西陆才算开始。这样一来，新旧两套设定就串起来了。
这样串起来好处很多，原罪之战这个名词按照前文所述可以视作是记忆被抹去后各种错误传唱，张冠李戴到了西陆的代理人纷争之上去的，所以才有了旧版设定里原罪之战”依然尚未结束”的说法，如此这般所有看似矛盾之处就算差不多融合起来了。
所以，原罪之战西陆战场可以看做是东陆战场的延续。天使和恶魔在西陆分别发展势力，创建了各种乌七八糟的旧宗教，直到拉基斯西征传播撒卡兰姆信仰。其中鲁．高因和安泰斯提格地区应该是天堂派系信仰比较占优势的地方，所以拉基斯传教到这两处基本没费力气，撒卡兰姆和天堂都是玩圣光的，教义融合和接受比较容易。伊夫葛洛宗教虽然也受部分天堂派系的影响，但核心是泛灵论信仰，所以与撒卡兰姆绝对圣光至上的说法格格不入导致血战。坎德拉斯和卫斯马屈则属于教派混杂地带，坎德拉斯积贫积弱基本无视，卫斯马屈则是按照泰瑞尔之书里描写的合纵连横策略最终落到拉基斯手里了。然后就差不多是一代游戏的剧情了。
按照这样脑补之后，之前关于阿凯尼的疑问
-->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）