第28章 (第7/9页)
的，咱能通知几家通知几家。唉，谁家的孩子不是心头肉啊。”
其实徐红玲夫妻俩对徐娇娇那的确是真心疼爱，甚至比村子大部分人家对亲闺女的样子还要好。
或者说，单看对娇娇一个那的确是好的。
可是凡事怕对比。
在他们心里，娇娇跟其他人比起来挺重，但是跟任何一个儿子一比，她就被比到泥地里去了。
也不独他们这一家。
这整个村，整个乡，甚至整个县，大部分人家都是这样。
很多人家家里养的那还是亲闺女呢，遇上儿子娶不来媳妇，闺女该拿去换亲也就毫不犹豫的换了。
也不管对方家里穷不穷，那男人有没有瘸腿瞎眼，爱不爱打老婆。
有的女孩儿长到会走路就帮着家里做饭洗衣服喂猪扫院子，一辈子也没机会上一天学。
女孩儿的父母们不但不会以此为耻，还会互相对比，以自己有个“孝顺”、“听话”、“体贴家里”的女儿为荣。
越是穷地方，就越是如此。
吃饱饭了，才有精力讲道德搞文明。
一个地区的经济上去了，那些陈规旧俗、腐朽观念才会慢慢被怀疑，被动摇，直至被否定，被新的观念取代。
就是白话版的“物质基础决定上层建筑”。
并且，这改变是一个漫长的过程，不是一代人就能完成的，而是需要数代人接力般地潜移默化地去改变。
“上学无用论”在任何年代都有信奉者。
但是此时，对于中国的穷乡村，很大程度上“考上大学”确确实实是孩子改变命运的唯一一根救命稻草。
是一个家庭脱离“生娃，种地，打工，娶媳妇，生娃，种地，打工，娶媳妇”的穷模式的唯一一个希望。
山里冷得早，农历九月中旬，外面的世界还由绿意主导着，徐家岗村周围却已是黄叶满地。
张红玲低着头走在村里的黄土路上，心里
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