第二百七十二回 老华头 (第2/5页)
屈从恭身，道：“是。”
鲍旭道：“是便是了，小屈子，你先入聚义厅去，帮本岛主搬了虎皮交床出来，本岛主腿脚有些酸楚，要坐着观斗裁判。”
屈从又一恭身。道：“是。”从左侧擂鼓处快步跃上青砖台阶，入了聚义厅内，劲力施展，搬了鲍旭一直坐的厅内居中那把虎皮交椅出来，轻轻往他身后一放，笑脸伺候，道：“请鲍岛主就坐。”
原来，这虎皮交椅即鲍旭口中所说的虎皮交床，因当年汉代自胡人传入，故而。又称“胡床”，为垂足之坐，只因隋朝起自胡人，皇亲贵族、达官显贵多避讳之。忌用“胡”字，故而，改为“交”字，将之“胡床”易名为“交床”。
太湖帮头领自认身份尊贵，一贯所坐之交椅，自然并非寻常军用马扎。可用于折叠之轻便坐具，而是一种用上等紫檀红木，经由精良木匠之手，加工制造而成之上等红木椅子，只为显示权势象征，贵人所坐，上头除了总坛大当家所坐之交椅上披了当世稀有之白虎之皮之外，其余交椅连同各处岛屿之上，聚义厅中岛主所坐交椅，均是披上了黄虎之皮。鲍旭这把交椅，自然也是披上了黄虎之皮。其他各岛上聚义厅内各设一把虎皮交椅，以虎皮颜色来做区分，用以表示兄弟齐心，同心协力，有福同享，有难同当之意。
唯一区别身份之处，便是总坛十三霸王在位之时，一人居中坐于交椅之上，是为霸王，其余一十二人分坐两旁，一人一把交椅，依长幼辈分次序排列，是为十二霸王，位次居于前排，坐于其余头领之前。
五大当家时，总坛则变成了五把交椅并列居中，五大当家一人一把，老大居中而坐，其余四大当家依长幼辈分次序各居他左右一边，以示五人平等之意。
此等一应交椅，通统是太湖帮十三霸王当家之时，出巨资，花高价，通由关系，从云南百毒教中买来紫檀红木，再请良匠精做而成，至于上头一应虎皮，则是五大当家篡位之后，从太湖中各处往来商船上打劫来的，或是从沿岸村庄中搜刮抢
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