第四十七章 面壁谈剑 (第2/5页)
无需内功修为，真真的仅仅是二十四招剑法，与其说是二十四招剑法，倒不如说是二十四招剑意，意在剑先，意到剑到，如此高深的剑法竟让这藏锋谷剑圣的高徒看的如痴如醉，或手舞足蹈，或前仰后合，如疯魔一般。
“胜不得，败不得，进不得，退不得，好剑法，好剑法，如此剑法直应天人舞得，当学，当学！”
韩林轩本就到了剑心通明的境界，学习剑法本就神速，可这地泽却让他费尽了脑筋，这剑意终归不是剑招，招数是死的，可意念是活的，普天之下若论武功，修习到九品功力的大有人在，可三境界和六重天突破的人却寥寥无几，勤能补拙说的是修为，境界提升看的却是悟性，这二十四副图谱难就难在它将无形化作有型，一招一式虽然看似是死招，可偏偏要悟出剑意，当真是难比登天，方才喂招之时，只是心随手动，每每到了杀招便被图画之上的招式破去，却又参悟不出剑理，当真挠头。
“这地泽剑法不同于寻常剑法，寻常剑法或追求速度，或追求威力，也有江湖奇人如昔年张三丰更有以慢打快之法，可慕容霑这套剑法却是与众不同，胜不得，败不得，确实应了道家的无为思想。
我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无事，而民自富，我无欲，而民自朴，师傅教导大师兄时也曾说过，天下难事必作于易，天下大事必作于细，无为非不作为，而是不妄为，是故无所谓而无所不为，天道无为，顺其自然趋势而为，无亲无疏，无彼无己也，地泽剑法本就是顺应天时地理的变化，天下剑客追求宝剑，修习内功，锻炼剑术，无非为的是天下第一的虚名，趋名逐利不愿胜得，宦官当政，鱼肉百姓，铲除奸佞不愿败得，宦海浮沉不愿进得，忧心朝政不愿退得，是进亦忧退亦忧，看似无所为，却又无所不为！”藏锋谷一脉修习道家心法，于道心道理颇有造诣，几经思索误打误撞间竟参破慕容霑三十年的枯禅，进为退，退为进，胜即败，败即胜，若是封不拜与李赤霄，慕容龙城，骆天虹，恐怕很难参悟，毕竟王臣之道立于
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