第106章 (第3/5页)
官的入场券，只要把自己的籍贯档案挂在吏部，自然有对应人员对接，筛选需要安排官员的地方，一封文书，便可以正式上位。
然而现实生活中，却是有很大的差异的。首先说说一甲，因为都是在圣上面前露过脸的，自然享受优先待遇。除了前三名按照惯例选入翰林院，其余一甲举子大多进入国子监或是其余六部当差。
而二甲以下人员，那就是八仙过海各显神通，若是世家豪门出身自然不怵，但如许哲这种贫寒学子，能够得了一两个县令的位置，已经是千载难逢的好机会了。大多学子考了二甲，三甲的，就只能在京城候着机会，每天天不亮的就去吏部等待召见，等到天灰灰各部下衙后再离去。
若是实在不想等的，也行，去吏部取了自己的籍贯档案，自然有小吏将名字划去，表示自愿回到原籍，以后除非天子召唤，不再出仕。只是大家寒窗苦读数十载，为的不就是这最后的一哆嗦么，又怎忍心自己断了自己的上进之路。
也因此京城内角各处嘎达，经常有常年等待的举人学子，投递无门后只能或自荐入豪门混口饭吃，期待得贵人相中以助一臂之力；或开课教书育人边教边等，本尊也曾经在京城等待近一个月，自然晓得其中艰辛。
而绝大部分举子，在科举结束后，眼看做官无望，就只能心灰意冷的回到原籍。本朝对于读书人向来多有优待，以举子身份回到原籍，虽说无法做官，但是在原籍混个教化，当个富家翁还是可以的。
只是这样，青云之路也就从此断送了。
若是大明朝官员冗余，实在没有多余的位置给新科举子也就罢了，但是事实却恰好相反。这就要说到大明的官员上任制度了。
大明朝自立国以来，一向坚持士大夫与皇帝共治天下。简单的说，就是圣上赋予了士大夫阶层很大的权力。
本朝官员上任，有三条途径。一条就是如许哲这样科举考试，取得举人功名后去吏部挂籍，等待吏部的调遣；一条就是世家恩荫，如赵太守这样世
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