第030章 (第2/5页)
在日本东京正式成立，最初的成员郭沫若，张资平，郁达夫，成仿吾，田汉，穆木天，张凤举，徐祖正，陶晶孙，何畏等人，都是当时在日本的留学生。办有《创造》季刊，《创造周报》等十余种刊物。主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己的“内心要求”，讲求文学的“全”与“美”，推崇文学创作的“直觉”和“灵感”。
新月社：1923年由胡适，陈源，徐志摩，闻一多，梁实秋等人在北京发起。宣称“要把创格的新诗当作一件认真的事情做。”又称作“新格律诗派”，《诗镌》作为代表刊物。
鲁迅支持的语丝社，成立于1924年11月，主要成员：周作人，钱玄同，林语堂，刘半农，孙伏园，冯文炳，俞平伯等。他们所创造的那种着重社会批评与文化批评，任意而谈的随笔文体，有称“语丝体”。
湖畔诗社以写□□情诗闻名。
1918年5月，《新青年》第4卷第5号发表了鲁迅的《狂人日记》。这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，它以“表现的深切和格式的特别”——内容与形式上的现代化特征，成为中国现代小说的伟大开端，开辟了我国文学（小说）发展的一个新的时代。
鲁迅的目的是要打破“瞒和骗”，逼迫读者与他小说的人物，连同作家自己，正视人心，人性的卑污，承受精神的苦刑，在灵魂的搅动中发生精神的变化。揭露造成精神病态的病态的社会。这些努力，体现在《呐喊》和《彷徨》里，就演化为“看/被看”与“离去——归来——再离去”两大小说情节，结构模式。
在《阿q正传》中，在第一章《序》里，叙述者一面以全知视角出现，却一再宣称自己并非全知，构成了对全知叙述（俯视视角）的嘲弄。随着小说的展开，叙述者的视点逐渐集中于阿q的行为与意识，转向限制叙述（平视视角），作者与读者与人物之间的距离也由远而近。
1919年下半年，女作家冰心在《晨报副刊》上
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