第八十八章出殡 (第1/2页)
果然，没几天，柳氏就去了。不过她是笑着走的。
柳氏遗留的那几天，贾代善也好，史诗儿也罢，外加上几个小孩儿，都是哭的不能自已。
贾柳氏是个真心疼爱他们这些子孙的人，人好心也好，这样慈祥的老人就这样去了，想想心里就难受。
治丧是中国人为发送亡者，特别是年老去世这体制改革举办的一种活动，丧事的活动历史悠久，传统的长礼仪式非常之繁琐，到北宋司马光书仪丧礼中仍归结有二十多条之多，这一繁锁的丧礼程序中所体现的原则，一是“孝“，二是“敬“，古人希望通过规范人们的丧事操作来淳化人，强化两代人之间的联系，以此提供一条社会性的感情纽带，从而促进社会的治理，。
贾代善他们，不论是荣国府还是宁国府都忙碌了起来，就是皇宫也下了旨意。不只是因为诰命，还因为柳氏在皇上那里挂了号。
出殡签，贾代善他们也进行了最后一次守灵。不能睡，要伴夜、坐夜、守灵，明日将要决别。
孝子贤孙以及亲戚朋友守灵以示最后一次相聚，出殡前举行“辞灵“仪式，要请人念经超度，并请乐队吹吹打打，以壮声威。
殡期间，每夜都有新友，故旧守灵，灵堂内的供桌上燃有一盏小油灯，须时时加油，不使熄灭，一直到出殡，任其自灭，称长眼灯。
守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。
礼记〃问丧中有“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也“。
所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂
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