第272章 清穿群魔乱舞之年玉尧十二 (第1/5页)
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玉尧指着云南边界一带，说：我也打算在广西云南之南的藩邦发展一支力量，这些藩邦从前是大明的藩属国，而且这些国家内有上百万大明遗民，我将在这一带占个地，招揽大明遗民练兵。你们大明的神机营我觉得很不错，我打算在澳门向葡萄牙人购买大炮火枪，还要在藩邦组建一支炮兵和火枪队。
其实前几朝，中原都不闭关锁国，华人到南洋波斯还是有许多的。特别是在郑和下西洋后，华人到南洋就成百万，以至于后世在清朝时甚至有人在南洋建立华人国家兰芳共和国不过后来被荷兰殖民者灭了。
而这些华人事实上并不认同满清，所以到民国时，孙中山先生革命喊出驱除鞑虏恢复中华的口号，都得到世居南洋的华人打了鸡血一样前赴后继毁家纾难的支持，而抗日战争就更不用说了。
甚至到了现代，缅甸还有个特区果敢区，果敢人其实就是汉人，是明末永历皇帝带着残兵逃到缅甸的汉人。
果敢区和缅甸中央的矛盾重重，只因汉文化无法被缅甸文化同化融合汉文化从来只有融合别人，别人占了地结果都是被汉化同化。在果敢区，果敢族人说汉语写汉字过汉人的节日。甚至更搞笑又悲凉的是，他们的教育体系不完整，果敢区的学校中居然拒绝缅甸的教材用中国的教材，他们小学生学习课文写着北京是我国的首都，我爱北京天安门之类的。
南洋或东南亚华人多爱国的说法就是这样来的，他们对汉民族的文化认同感数百年不变，这也是汉民族文化的顽强性。只不过后来新中国成立后，土人对南洋华人的数次大屠杀，当时国弱民贫的新中国让他们失望了，新中国无力救他们。于是，在现代社会，这些华人才渐渐融合进当地的文化和国家之中，成为那些国家的精英。
不要脸的老黑鱼野心大着呢，这些暂且不细说。
玉尧又说：然后，在大别山基地揭竿而起之时，南方迅速带兵攻陷云贵。云贵一带平定不到二十年，民族复杂，对满清真心臣服者不多
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