第2章 筑基有成 (第4/5页)
。筑基有成之后，人身随天地之机共同运行，此刻就能纳天地之气入体内，经脉之内不但有自身元气，还有天地元气。
人身元气，于内来自于五脏六腑，于外来自于五谷禽肉；而天地元气，则是天地之间无处不在的能量，不过有些地方元气充足，有些地方稀少，有些地方精纯，有些地方驳杂。
而元气十分充足和精纯的地方，就是古时所谓的洞天福地，一般都在名山大川之中。毕竟人间气息驳杂，元气也不如名山大川之中的精纯。
筑基之时，经脉之内只有自身元气流通，气就是简单的元气；而筑基有成，就能够纳天地元气于己身，吞吐之间去芜存菁，体内的元气性质就发生了改变，称之为真气，而这个过程就是练气。
筑基期和练气期是修道最初的两个阶段，但是却不可同日而语，筑基期的元气只能反哺自身，堵漏补缺；而练气期的真气品质远高于元气，所以会有一些元气没有的功能，比如说画符写咒。
所以筑基为凡人，练气以后才能称之为修道。
方正整个人呈大字躺在地上，在这个突破后的晚上，感受到天地元气源源不断的涌入体内，一边扩宽着经脉淬炼着身体，一边同化着体内的元气，然后发生质变，如丝如絮的游荡在经脉之中。
吕祖的传承中有真气运行的感受，尤其是当时方正整个人类似于附身吕祖身上，感受更为真切。
但那终究是吕祖的身体，与方正自身的感受还是不同的，哪有现在真气游动于经脉的那种充实感。
第二天早上，方正站在山洞外面，连贯的将筑基三十六式打了两遍，这三十六式不但是筑基的动作，连贯起来也是一套拳法。
等打完拳后，方正把东西全部收纳到背包里面，然后便下了山，在山下的山溪里面先是洗了个澡，然后把衣服也洗了。
在山洞里面足足待了三十多天，方正整个人身上有股说不出的怪味，若是一个人深山修行的话，方正还能够捏着鼻子忍了；但是现在出
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