第19章 古今修行 (第4/5页)
样的方法来增加吸收的效率，这样修行的进境就会快一些。
这些方法中，包括改良修行功法寻找洞天福地设置阵法炼丹等等，都用来加快修行的速度。
修行界的硬通货，不是黄金白银，而是灵玉。
人体吸收天地元气练化成了真气，而灵玉因为自身材质和所处环境的原因，也能够吸纳天地元气，长而久之转化为灵气贮存在其中。
单单吸收灵玉内的灵气，就可以加速修炼，比嗑丹药的效果要好上不少，毕竟从根源上说起来，灵气与元气本出同源，只不过灵气比元气高级许多。
直接吸收灵气，是比较浪费的做法，虽然灵玉失去灵气后还能够继续吸收天地元气恢复，但是整个过程是数以百年计的。
所以在修行界，灵玉更多的被设置成阵法，阵法吸收天地元气加以练化，既能够让阵中之人享受到灵玉的好处，又能够延长灵玉的寿命。
不过灵玉还是很缺少的，而且低级别的修士吸收灵气后，会消化不良的，就像是一个两三岁的孩子，一顿吃了三四斤肉一样。
在这种情况下，玉石就成了很好的替代品，可以制作玉符构建阵法等等。
而方正之所以参观博物馆的玉器，是想看看这些玉器之上是不是有什么修炼的痕迹，或者说有什么修炼的理念传承下来。
从古到今，修行也是不断变化着的，先秦之时的修行与汉唐不同，汉唐又与宋明不同，宋明又与今日今时不同。
不能说古胜于今，也不能说今胜于古，古今修行的方法和体系不是东风压倒西风的关系，而要顺应时代变化，整个修行体系会发生修改，甚至局部的概念会直接颠覆。
久不可考之前的修行，大能有点像现在神话传说中的妖，并没有理论的修行体系，直接呼风唤雨凿山填海；像先秦之时，有练气士，修行更贴近于本能，餐风饮霞，极致之时同样能做到朝游东海暮宿昆仑；等到两汉魏晋，符咒和丹道辅助修行的方法，就逐渐流行了起来；而
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