第二百九十六章 体系方向 (第3/4页)
要这样的理论，掌握了这些，倪小样能轻松的画出几样符文。
对许多的天符弟子看似无用的理论，对于倪小样来说简直有如宝贝，他的脸色变换，一会儿喜一会儿激动，手脚不由舞动，幸好这里人不多，而且又偏僻的角落，才没有人注意到他。
不知不觉中，倪小样花了两个时辰来阅读这些玉简，繁多杂乱的理论知识一下子将倪小样的男孩充满，倪小样不得不停下来，进入了一间密室修行。
他需要花费太多的时间整理一下自己所得到东西。
这一下又耗费了倪小样不少的时间，等倪小样离开藏简阁回到后山的修行室里，几乎是夜晚了。
要在进入到藏简阁之前，易侯就指导了几样理论体系的构建之法。
每一个大师级的符文师的符文理论体系都是不一样，有的偏向辅助重于攻击类符文，认为有所得辅助类符文才是符文世界的真谛，而另些大师级认为符文是大道赐予修者的防身立命之法，因此认为攻击符文才是真正的重点。
无论哪一位大师级的符文石理论侧重点在哪儿，都有相应的理论知识作为基础，去证明他们的想法是正确的。
就好比一个修者提出一个观点，而这个观点就是他建立理论体系的重点和宗旨，而要证明这个理论体系是否正确，却要大量的相互联系，而且还是观点一致的理论来构成这样的层层叠叠的理论储备。
否则吸收所有的理论会让符文师很是吃不消，甚至走火入魔，因为许多的符文理论都是相互矛盾，但又能实践是正确的，就比如果果灵符，与符文石内白袍符文师的制作之法不一致都能成功制作初中果果灵符。
所以另一面也证明无论是哪一样符文理论体系，只要其最根本的理论体系是正确的，就不会出现什么问题。
这不得不说符文真谛的奥妙，无论哪一种方向都会证明符文是不可随意猜测和触摸最根本的真谛的。
但是真理是唯一的，所有的大师级都有逆鳞，那就是
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）