第一百一十六章 三灾 (第10/12页)
个动物或人类，就能轻易得此大道法，彻了此法奥妙。擅盗天地精华以私用，必引致三灾利害加身。尤其是动物修行者。盗取天地精华少了，虽有利渡劫，但成就也小，大限到时依旧身死道消；盗取过多，法力虽大，但天网恢恢，终难逃脱。
何为三灾八难？
三灾”和“八难”在佛经上都有确指的内容，与俗语的泛指用法不同。佛教认为，世界从形成到毁坏为一大劫，经历“成、住、坏、空”四个阶段，周而复始。在“住劫”的后期，众生行为邪僻，寿命减少，便陆续发生饥馑、疾疫和刀兵等灾祸，称为“小三灾”。到了“坏劫”之末，则发生更为可怕的火灾、水灾和风灾，称为“大三灾”。最后的风灾，把世界吹得荡然无存，从而进入“空劫”。
宋郭若虚图画闻见志卷二记载，唐末僧人智蕴曾在洛阳福先寺画有“三灾变相”数壁。“八难”指的是难以见佛闻法，不能修道的八种处境：“一者地狱，二者畜生，三者饿鬼，四者盲聋喑哑，五世智辨聪，六佛前佛后，七郁单越国，八者寿天。”（隋慧远大乘义章卷八）前三难为“三恶道”，加上“盲聋喑哑”，称为“苦障”难。“郁单越国”即四大洲中的北洲，意为“胜处”，有福无慧；“长寿天”人有寿无慧。以上二难称为“乐障”之难。此外，“世智辨聪”者自以为是，称为“恶增”之难；“佛前佛后”者无从见佛闻法，称为“善微”之难。例如红楼梦第四五回：“从小儿三灾八难，化的银子，照样也打出你这个银人儿来了。”
三灾者，遭受三大天灾也。一为风灾；二为火灾；三为水灾。
八难者，一者得生人道难；二为去女为男难；三者形体完全难；四者得生中土难；五者有道君难；六者禀性慈仁难；七者国太平难；八者与三宝相遇难。
云笈七签卷“杂修摄”的八难为不废道心一难，不就明师二难，不托闲居三难，不舍世务四难，不割恩爱五难，不弄利欲六难，不除喜怒七难，不断八难。
西游世界中的三灾的来
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