第一百二十三章 阴差阳错的识破 (第11/15页)
世，无世不存，这是不可动摇的信仰，否则你就不是道教弟子，老子之徒。
太上心印经
太上智光烛照太虚独此真阳永劫长存手不妄动足不轻行目不外视耳不他听
口绝闲言心无妄想自朝至暮洗心涤虑无牵无挂更远累害制外养中退藏于密
惟慎幽独时时内观刻刻返照不离方寸惺惺常存守之不败寂而长照照而常寂
绵绵密密不二不息对境无心遇物不染常应常静无文无武动观自在静养中和
精神内蕴怡养谷神积至久久诚至明生了了常明如如自在纯乎以正默默合天
道教认为：心躁动不安之时，持念一〇八遍，可定心。亦可分二次持念，第一次七十二遍，第二次三十六遍。
折叠老君神咒
太上老君普在万芳道无不应三界之内六合之中顺之者吉逆之者凶
敕命一到雷霆随行弟子有难幸愿汝偕逢凶化吉化殃为祥急急如律令
折叠太上清心咒
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。
三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？
欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名
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