第一百二十三章 阴差阳错的识破 (第7/15页)
每年农历二月十五日为道教创始者--道祖老君的圣诞日，为国际道教节。
道教宫观“三清殿”，其塑像居左位，手执蒲扇。相传老君居住在太清圣境。西游记中，老君居“离恨天兜率宫”；封神榜中，则是“大罗天玄都洞八景宫”。
老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人无数，因其传下道家经典道德经，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。
许多道教祖师都自称得到老君显灵的启示与教诲，如汉朝的张道陵、南北朝的寇谦之等。唐朝皇室更尊奉老君为其始祖。
道家创始人老子的神化格，道教奉为教祖。
据史记载，老子曾为中国周代守藏史，因见周德日衰，退隐西游，不知所终。秦汉之际，黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲，与儒家之尧舜周孔相仿。汉初关于老子的传言不一，司马迁作史记已不能确指。此后因黄老道的渲染，老子日渐神化，东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。
延熹八年（165），边韶作老子铭说：“世之好道者触类而长之，以老子离合于混沌之气，与三光为终始。”因为有这种社会传言作背景，五斗米道经书老子想尔注乃称“一散形为气，聚形为太上老君”。
南北朝（420～589）时，南方道教崇三洞教主三清天尊，北方道教则崇老子神化之太上老君，在南朝道教所传七部经教体系中，道德天尊所说洞神部经是三皇经，老君所说道德经是太玄部首经。唐太宗时焚禁三皇经，以道德经代之。高宗、玄宗又先后为老子加封尊号，推为宗室远祖，并建太清宫专奉老子，仪规同于朝廷，而实为宗室祖庙，太上老君遂最终确定为太清境洞神教主，即道德天尊。东汉以后，老子化身故事很多，宋元时道士编太上老君八十一化图，集成其说。
云笈七签云，“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，
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