第四十一章 朝堂辩论 (第3/4页)
：“鲁连子只言齐国，却不言其他，难道欺我赵国群臣不知合同异吗？”
合同异论是魏国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别﹑对立是相对的，强调差异之中有同一，蔺相如如此说道是想反击鲁连子，上来就不顾颜面的将赵胜以离坚白论将他讥讽退下。
鲁连子雄于诡辩，听到蔺相如辩驳他就想了下回驳道：“蔺卿高才，听闻蔺卿话后，鲁连子突然想到：人都是人，所以所有的人都相同；所有的人又都是动物，所以所有人也都相同。那么，赵国还分什么君臣之礼，分什么“五伦十教”？”
鲁连子此语出口，赵国群臣激愤，赵括更是拔出长剑，一饮鲁连子之血才解心头之恨。
鲁连子所说的“五伦十教”，是孟子以仁、义、礼、智为四基德或母德，将它扩展为“五伦十教”，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。而鲁连子以此雄辩，竟然说道赵国群臣不分“五伦十教”，是可忍孰不可忍！
赵王忙制止赵括道：“还不退下？”现在是朝堂上的驳论，如果传出去赵国群臣辩论不过一齐国士子，最后竟然依靠武力解决，那才是丢脸极大！
张潇在下面听鲁连子的几句辩驳，深知鲁连子对诡辩得心应手，后世学习文科的他对哲学也并不陌生，他们之间所辩驳的都是简单的唯心主义理论，想到这，张潇突然想起了欧布里德所提出的一个理论：彼时的我非此时的我！
于是，张潇出来道：“父王，儿臣有话要说！”
众臣听声就知道是太子出来了，这几天太子风声正盛，群臣也只是认为他侥幸才造成纸，如今这驳论的可是鲁连子，先前或许不知他的大名，但你没看到他连败两人吗？
以群臣以往对太子的了解，不求他雪中送炭，只求他别再说些奇怪的言论即可！
赵王在上面也是眉宇紧皱，责怪的看着自己的王弟，见到太子也出来表态了。只得默默的希望奇迹发生
张潇对着鲁连子拜了下，必要
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