第九十六章 连山归藏 (第3/4页)
言及先秦古典文化的缺失时，这两本古典名列其榜！
卓千雅倒是不会真的把张潇晾此，她只是出去给管事的说一声，就转身又回到自己房内！倒是难得一见张潇在认真的看起书来！
她这倒真是冤枉张潇了，张潇此前不看书的真实原因是不认识这些字，上次随着卓千雅练了几天字，虽说期间没少揩油，但也确实学得不少，看竹简的内容绰绰有余！
张潇看的倒是认真，连卓千雅进来的声响竟也没有在意！直到卓千雅拿起桌上的竹简看起来，张潇这才反应过来！
“你也对此有兴趣？”卓千雅看到张潇手里拿着的连山而发问道！
“曾听虞信谈过着，今日在此竟翻读此书！一时之间，就翻看几眼！”张潇倒是不敢直讲实情，只得拿虞信来挡一下了！
卓千雅听后，倒是点了下头道：“干爹对此有过研究，怕是虞信也是跟干爹畅谈过吧！”
张潇也只是听说在周易出现之前，夏、商二代就已经有各自的易经了。夏代的易经称为连山易，商代的易经称为归藏易。
卓千雅也看到张潇对此爱不释手，就浅浅点道：“连山易与归藏易二者象卦不同，是以所算的东西也不是统一而论？”
张潇听后，倒是饶有兴趣的问道：“这话怎么讲？”
卓千雅听后，轻摇着头道：“我对此也是了解甚浅，只听干爹谈及到：连山易是以“君，臣，民，物，阴，阳，兵，象”八象组成，而归藏易是以“归，藏，生，动，长，育，止，杀”八象组成！”
卓千雅这一说，张潇倒是疑惑起来而问道：“那有什么不同？”
卓千雅听到张潇发问，整理了下思路，这才回答道：“象不同，卦亦不同！连山易艮卦为首，云气皆出于山。以山为主，崇山为君，伏山为臣，列山为民，兼山为物，潜山为阴，连山为阳，藏山为兵，叠山为象。归藏易以坤卦为首，万物皆归藏于地。每一象都是以“气”为主；天气为归，地气为藏，木气为生，风
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