第251章 (第2/5页)
自然也有一些神秘的地方，但如此神秘的建筑就没有了，再者，频繁经历战火的本国历史，多少华丽奢靡的建筑都可能化为灰烬，不复存在，倒是没有多少完整保留下来的古建筑了。
“只可惜当时基本上没有什么正史，除了一句‘咒杀’，没有人真正记录下来那一段到底发生了什么，但，从韩国当时的一些情况，我们还是可以进行合理推测。”
郝教授在历史界素有“郝疯子”的称呼，因为各种文献资料的缺乏，研究历史的人都知道“大胆假设，小心求证”八字真言，然而这个“大胆”到了“郝疯子”这里，便是内行人有的时候都不由得感慨实在是太大胆了。
只不过，在没有明确的资料史实证明的对方是错误的情况下，这种“大胆”充其量不过是历史圈子里的一种流派，也算不上什么大逆不道的毛病。
如今，郝教授就在说自己的大胆假设，“我们已经知道大巫在庆朝时候是统治阶级对下层王爵的一种监视机制，就好像若干年后对于分封的诸侯王赐下内相一样，让王爵成为一群土地上的傀儡蛀虫，对于王爵，他们会采取扼制的态度，不让他们造反，不让他们作乱，最好让他们永远保持现状，成为庆王管理土地的管家。
但是，不想当将军的士兵不是好士兵，谁愿意一辈子当个不管事儿的管家呢？尤其韩国还是被吴国欺负了之后，并没有从庆王那里讨回公道，这个时候，想要崛起的韩王跟大巫的矛盾就有了
有资料隐晦表明，当韩王出征胡国的时候，韩国的大巫已经被软禁起来了，可以想见，他是不赞同韩王出征的，那么，他的突然死亡是为了什么？”
“这还用问，韩王肯定早就想要除了他，出征在外，不意味着没有人可用，说不定就是韩王指使那些人杀了他。”
青年不以为意，他虽然也是郝教授的学生，但跟那些专注研究历史的人不同，他的目光早就放到了政治上，自然不会认为政治上的一切都是风光霁月的。
事实上，他的这种理解
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