第十六章 书院记事 (第3/4页)
科举在这个世界可不仅仅是为了选官，更为重要的是为选拔与修真有缘的凡俗之人。以科举选修真者，看似奇也怪也，其实里面自有缘由。修真之人眼中多只有大道，于他们而言与天斗，与人斗倒是理所当然，也是其乐无穷了。对与一个王朝来说，这些人的存在是及其不利了的。
这世界的三个国家的创始人可都是修真之人，只是他们的由来不为世人所知，史书上只言他们为天之子，将他们百般神化，放上神坛。
正是由于开国之君就是修真者，所以他们对自己的同类可是控制异常严厉。修真者不可轻易在普通人前施法，修真者的门派亦只能居与海外，与世隔绝。最为重要的是门派弟子不可私下选拔，只可由朝廷统一选拔，这也就科举的由来。
科举分文举与武举，文举又分两科，进士科，明经科。进士科以儒家经典为主，明经科又称杂科，百家学术，无所不容。武举更是容易理解，武夫只凭手下功夫和心中谋略。
科举以文举为重，文举之重又以进士可为最。天子赐宴，簪花可只有进士才有此荣耀。
这世界修真分文武，文士重在养气，古语有云腹有诗书气自华其实就是说这。然而养气途径则有许多，有正道亦有奇路。正道则是以儒家经典养出浩然正气，此道是最为朝廷推崇，但也是最难行之道。奇路则是以其他任意学术养气，有小路万千，但亦有机会通大道。
文气并非人人都可养出，除非开灵窍，只有开窍的读书人才有可能养出一口文气。李珉先前却是天上掉馅饼般让她开了窍并养出了一口文气，虽说那口文气只是书画小道。不过那口文气倒不算瞎猫碰上死耗子李珉走运才碰到的，而是有人特意算好送她此机缘的。所谓万事有因必有果，有果必有因，哪有那么多送上门的好事。
而武者则是以炼体为主，穷文富武更是所言不虚。武者炼体需天材地宝无数，在初期甚至远胜文士，但是难达大道，后期欠缺甚多。只有难以养出文气的人才会走此路。武者炼体主要
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