第259章 福兮祸所依 (第2/5页)
武道一途，自真气境往上，有初元境，真元境，天元境，真罡境，天罡境，仙罡境，共六个大的境界。每个境界之内又分为初期中期与后期三个细分境界。
至于这六大境界再往上是否还有，至今无人知晓。甚至于真罡境以上就已经属于无人知晓的范围了，是否真的存在无法证明。
就目前已知的有名称的这真气境之上的六大境界来说，因为力量形式的不同，通常又被笼统的划分为两个大的境界，与凡境对应，被称作元境和罡境。
所谓元境，自然是对于初元境，真元境，天元境的统称。因为这三个大境界的力量形式是相同的，虽然有量变，但还没有形成最终的质变，所以才会有这么一个统称。
当一个武者达到真气后期巅峰，也就是真气九段圆满的时候，如若寻到突破的契机，经历重重困难与危险之后便会进阶至初元境。而在进阶的那一刻，他体内的真气也从长久的量变，发生真正的质变，变成一种比真气纯粹无数倍，构成完全不同，被称作是元气的力量。
同理，在武者达到天元境后期巅峰，突破至真罡境的时候，体内的元力也会再度发生质变，变成一种叫做罡气的全新的能量。这也是真罡，天罡，仙罡三个境界被统称为罡境的原因。
‘元’这个字，字典里的解析是，开端，开始，头，起源，也含有道家所谓的道的意思，抱元守一一说中的元就是如此。而元气，上古解释为天地未分钱的混沌之气，中医上的解释为体内正气。
而在元境这个境界里，元气是作为一种力量形式存在的。是一种由人体修炼产生的力量，与传说中的天地灵气近似。并且当一个武者达到突破真气境达到初元境的时候，身体就会具备一种吸纳天地灵气缓慢转化为元气的能力。
也就是说在跨过了真气境的屏障之后，武者的力量就不只是自体内自然诞生，也可以吸纳天地间的灵气为己用，用以增进修为。只不过这吸纳转化的能力是强是弱，就全看个人天资了。
而
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