第十三章 黄金组合 (第4/13页)
明白任营岩来找他的意思了。张达纯预感到任营岩会来找他，但仅仅是想到找他了解厂里情况和让他出谋划策，怎么也没想到任营岩上任的第二天就会找他出山，一旦明白了这层意思，张达纯思绪万千，感慨不已：算算到纸厂已经二十多年了，还没有那个厂领导这么看重自己，都说自己清高，清高不清高只有我心里最清楚，作为一个有志向、有抱负的人，谁不想入世叱咤风云地做一番事业，成就一世功名，遗憾的是二十多年来，一直没有这样的机会，王忠初当厂长的时候，曾经把自己叫到他办公室谈话，流露出让自己当厂办副主任的想法，可是像王忠那样的厂长，自己还真不想伺候，所以就一口拒绝了；现在任营岩一上任就登门造访，想请自己出山，这对自己来说，是一次千载难逢的机会，一方面任营岩自己很了解，是一个有头脑、有能力的领导干部，另一方面他又这样看重自己，不是说盛情难却，就冲着他刚才对报告的三点意见，就显示了他看问题的洞察力和处理事情的能力，跟这样的领导做事心里有底气。想到这里，张达纯试探着对任营岩说：“营岩啊，你刚才说‘说来话长’，其实并不长呀，我看应该是话里有话吧？”
“你是个明白人，一点就通，我确实是话里有话，挑明了说吧，我想请你挪一下窝，不要干这个校长了，来厂里帮我。”其实张达纯心里想的啥，任营岩心里还是有谱的，知道他所谓的清高，准确地说应该是怀才不遇，所以才有把握向赵林推荐。有人曾经问拿破仑为什么那么多的优秀人才会死心塌地地跟着你出生入死呢？拿破仑回答说，因为我知道他们想的什么，想做什么，满足他们而已。拿破仑的这句话如果用中国话表述，那就是：士为知己者死！自古以来，中国的文人有一好一坏两个传统，好的传统就是士为知己者死，它表现出了一种忠勇美德；坏的传统就是文人相轻，个人之间的相轻还算罢了，一旦把这种相轻用在治理国家之上，那无疑就是一种灾难了，历史上这种灾难，最严重的莫过于汉代董仲舒的罢黜百家，独尊儒术了，独尊儒术的结
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