第六章：灭世魔身，山峰之上盘旋的骷髅海漩涡 (第4/12页)
盛的中原大地上，不事生产的伴侣禁止酒肉等奢侈品的享用，道行极高极有德行的僧人，没准可以说一句酒肉穿肠过，佛祖心中坐。然而在华国绝对没有哪个僧人敢说自己是修欢喜禅的，一旦被逮到，不说直接被打死，至少也是身败名裂不可能再获得信徒了。
这就是经过思辨过滤的宗教，反而更容易产生一心向佛，真正意义上的高僧大德。
而在海外东瀛，因为民众的痴愚与半开化，执掌宗教权力的僧侣们就可以醇酒美食，甚至娶妻生子，将整个寺院都作为自己的田产财富。
至于西域之地，喇嘛们的权势得到更进一步强化发扬，他们对于信徒几乎达到了予取予求的地步，无论是珍贵的财富还是美貌的处子，世人在他们眼中尽是佛奴，而他们自身则是高高在上的……佛。
这些喇嘛们的手掌或者轻轻落在信徒的头顶，或者落在跪在一旁少女的皮肤上，纳影藏行的朱鹏所看到得一幕幕画面显得很有些诡异，将神圣与淫亵混合在一起，很是神秘但是依然很肮脏。
（邪教的两大特点：1、活人崇拜，2、无底线的要求教徒奉献自我。）昔日东瀛攻略各国，掠夺慰安妇其所犯下的罪孽罄竹难书，但大部分人都忽视淡忘了，东瀛人压迫自己本国民众的狠毒残酷，并不比对外国来得逊色，东瀛女子挺身队同样作为慰安妇安抚前线士兵，其记录是每天接待士兵三百人……一个被强迫每天与三百名男子xx的女人，她真的还爱国吗？
或者说，已经是疯了而已。
同样的道理，这些被西域喇嘛们剥削压榨尽最后一丝血肉的农奴们，他们真的还有自我，还有信仰吗？
………………………
随着朱鹏的思虑越深，他对于魔道的领悟与理解也就越深。
其人如狂风般穿梭吹刮过这世间，就如同正邪相吸相斥、佛魔相对相持一样，身化狂风的朱鹏终于一天来到了西域最深处，他也必然会来到这里。
辽阔的荒原在朱鹏脚步十余丈前，
-->>(第4/12页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）