第103章 辩论 (第1/4页)
贾珍此时确实有些忍不住头疼了，面对三位天主教的神职人员，不得不说即使神父在大央朝多年，学会了拐弯抹角，但是和玩语言艺术那么多年的贾珍相比，还是相当不够看的，贾珍很明白这三人大概是想把他发展为天主教徒，只可惜自己完全没有兴趣。“贾大人，你觉得怎么样？”神父仔细揣摩着贾珍的神色，心里却忍不住提心吊胆，他已经和这位贾大人聊了大半个时辰，中间试图一直将话题引到神学，天主教的身上，但是这位贾大人始终把兴趣放在科学以及他们这些国家的人文风情身上。
事实上贾珍在努力将从神父他们嘴里等到的只言片语与自己还记得一些历史联系起来，虽然他不能保证能够完全吻合，但是聊胜于无。如果自己的推算没有错的话，那么现在西方正处在文艺复兴时期，资本主义正在萌芽，发展，科学技术的力量正在逐渐庞大，但是还没有到达到完全推翻宗教统治的力量，人文主义的思潮正在酝酿，但丁，拉斐尔，米开朗琪罗，达芬奇，薄伽丘都已经出现了。至于基督教，天主教，新教，东正教，这些他当初从来都没有搞清楚过，现在就更不可能搞清楚了，贾珍在自己已经可怜得不得了的世界历史资料库里，努力想要找出些有用的东西来。
神父却敏锐地觉得贾珍的思想相当得危险，这位大人不自觉地透出的一些理念来，更像是那些新兴的阶级，这位大人似乎确实阅览过的主旨却可以说是南辕北辙，十分背离。比如说人是带有原罪的，这是因为人类的始祖夏娃亚当偷吃了禁/果，而这位大人觉得人所带有的原罪，乃是让自己的生身父母背负了养育子嗣的痛苦。他甚至认为在亚当夏娃离开伊甸园，接受人世间的苦难开始，他们已经用自己的生命常还了他们所犯下的罪责，他们的子嗣并不应当背负罪责。更可怕的是这位大人甚至觉得如果非要这么说的，上帝看起来似乎并不是一个多么博爱的神，这种想法简直太可怕了。
“大人，你要知道，宇宙万物都是天主创造的，人类当然也是天主创造的。天主用五天时间创
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