第三章 修行 (第2/4页)
有灵脉，又有无法开辟出灵脉的种族。
拥有灵脉便可以修行功法，吸纳天地元力，进行拓脉。
拓脉是可以说是一个自我磨练根基的过程，并不是所有种族都能够拥有完美的灵脉，拓脉的过程就是尽自己最大的可能完善自己的道基，亦可以成为筑基。
这个过程中，修士拥有的评级就对应着一阶的程度。一阶修士根据体内灵脉的完善程度，拥有的实力也不尽相同，但是只要辟脉成功，便能拥有一牛之力，举手投足间，力大无穷，非常人能比，而灵脉接近大成者，更是能够催发元力做简单的攻击。
筑基之后，体内灵脉大成，根基稳定但这时还不能算作二阶修士，想要成为二阶修士，灵脉大成只是最低的标准，九司还会针对修士的实际能力做出评估，这当中，修士侧重不同，给予的评级也会不同。
从二阶开始，修士就要分为法、术、咒、巫、卜、武、体、药、器不同的称谓。
法师和术师，从本质来讲并没有多少区别，都是炼化天地元气于己身，攻击时，以自身元气为引导，引动天地之力形成攻击。
硬要说区别，法道多为随性而为，没有固定的模式，属于野路子出生，而术道，就显得有些照本宣科的意思，由前辈高人总结施法诀窍，将强大的攻击施法方式形成固定模式，供人施展。
法道，形成了定式，威名远扬，被很多的人熟知，甚至掌握，也就变成了术道。
修士修行，从本质上来讲，修得就是精、气、神三宗，法术二道，便是是最为纯粹气宗，以气为御，神鬼莫测。
咒道与法术表现出来的情景类似，但是本质却迥然各异，是最为纯粹的神宗，施咒者以自身精神力沟通天地至理形成道纹，通过口诵之，精神力触发之，催动天地本源形成攻击，修炼到至深处，立身所在，便是天地。
体道则是存粹的精宗，炼化世间万物，化为自身的精元，如果是咒道走的是身化天地，那么体道走得就是化天地为己身，至
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）