第七百六十章 决战（三百七十五） (第2/3页)
不同于前两种情况的状况，那就是记忆之间的互补融合，没错，这里所说的互补融合并不是一种一方如果想要存在，另一方就要完全消失的状态，而是记忆中的一些共同之处先行进行融合，不断的重合之中，两个人格先达到一定程度的共存，其次就是一种区分主次关系的时刻，在新生的人格和过去的人格的的一些特点发生了冲突的时候。往往是具有更深刻的情感和感受的记忆能够占据主动，这里所说的深刻指的可能是更为开心，痛苦，悲伤，愤怒，或者是别的一些情感，这些情感因为会使人影像非常深刻，所以会将那些不怎么具有自己特点的记忆掩盖住，但是这只是掩盖而已，并不是删除。
越是深刻的记忆，在融合之中便会占据清晰的地位，越是平凡无聊的记忆，越是会使得人们对其忽略和不注意。所以在这些记忆不断的恢复之中，逐渐产生了一个融合之后的人格，这个人格拥有两个人格所有的共同之处，和不同之处，不同于新生的那个人格，也不同于原本的那个人格，他既是原本记忆中的那个自己，不过是多了些新生之后的记忆而已，他也同样是新生之后的那个人，不过只是回忆起了原本自己所经历过的人和事一样。极易融合之后的这些人，仿佛拥有了两个人生，也仿佛是经历了别人很难经历的另一个人的生活。最终得到了升华，得到了解脱，大部分这样的人最终会变得比原来更加的优秀，比原来更加的睿智，因为他们是在用着两种不同的人格的思考方法去处理一切事情，比一般人更加的全面，更加的具体，也更加的成熟。
罗忠的这些研究，可都是经过了自己亲身的体验，才逐渐的形成了这种不完善的理论体系，那些凡是被他所救治过的人，至少多少都有了一定的效果，那些人之中，第一种因为受不了那种痛苦和差异而选择自我放弃的人很少，因为若不是心理脆弱到了一定程度，根本就不会选择这种极端的方式，毕竟生命的本能便是维持自己生命的形式，哪怕只是有一点的希望，生命都不会轻易的放弃自己。
而第二种那种一直沉
-->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）