END 消失的手记 (第2/7页)
己的信仰有自己的理解，并不是盲从一切教义，而是柔软地加以处理。能够接受的严格履行，模棱两可的谨慎思考，不能接受的则是坚决反对。尽管我们的观念产生过一些龃龉，但我没有任何理由讨厌她的人格。
伊斯卡蕾雅是一个完整的“人”，拥有独立的思考，行为举止都符合逻辑，而不是某种被扭曲的思想操纵下的傀儡。
我被这样的她深深吸引了。
恐怕我穷尽一生也不可能找到比她更完美的女性了吧，天倪兄也与我持有同样的观点。幸好他有一位感情深厚的青梅竹马，不然我恐怕要面临与这位优秀的挚友同台竞争的严峻局面。
然而就是这样的伊斯卡蕾雅，对佣兵出身手上不怎么“干净”的骏河君也能毫无芥蒂地自然以待的伊丝卡，今天竟然展现出了令所有人都无言以对的一面。
当初，自称初次执行传教任务的伊丝卡，紧张地追着我与天倪君结结巴巴地讲述教义的令人忍俊的景象依然历历在目。
我实在是难以将那时的伊丝卡，与现在这个疾言厉色的冰冷的伊丝卡联系在一起。
“异端”。
这个词真的能让人产生如此巨变吗？
在这一刻，圣母不见了，取而代之的是一个被憎恶与暴戾污染的凡人。
而这份憎恶与暴戾的对象，不过是一位生活艰苦的占卜师而已。
传统的斗篷与大檐帽边缘已经磨得泛白，建议搭建的帐篷显得有些残破，水晶球也略带脏污。看得出是想要极力营造神秘的气氛，可惜结果相当微妙。
但这并不是一个“坏人”。
占卜是一种传统的诈术。通过近乎读心的话术来掌握对方的情报，以模棱两可的言语动摇顾客的心灵，趁机推销各种能够改变运势的“小饰品”，是很多人常用的套路。
这并不值得称道，但是也没必要谴责。只要占卜师不是存心敲诈，支出一点花费求得内心的安宁又有何不可呢？与中日等汉文化圈国家流行的风水
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