第五十五章 混乱度 (第4/5页)
八十度大转弯主动救灾？哼呵”
任迪说道：“大灾后必然有大疫，没军队组织救助，岂不是助长，越搞越大”李子明说道：“当然有组织，朝廷播发粮食，当地官员用粮食组织当地人以徭役的形式以工代赈，恢复生产。当然其他私人势力也可以上下其手。”这时候李子明递上来几份材料。一份是工厂包身工签订协议的，工资签订的低的令人发指，然而报纸上却对这些工厂主褒奖，有一个佛寺称呼，某居士这时候招工，让众多褴褛之民赖以存活。不至于露宿残垣，实乃大善。
任迪感觉三观被颠覆了，这尼玛要是在二十一世纪，一场大灾难后，哪怕有司机，超市敢坐地起价，那是活脱脱的要被翻出祖宗十八代出来批斗的节奏。这个世界倒好。一场大灾难下，工厂主低价用近乎卖身苛刻条件招人，却被这报纸上舆论称呼成救人水火，活命无数的善举。任迪看了另一个合同，这个合同要好一点，是去海外的，基本上是定型与几十年前海宋归化民的待遇。不过需要绝对服从，以至于婚姻都要服从分配。好吧，这是一张待遇好一点的农奴契约。南洋种植园欢迎您。
不出国不知道爱国，这句话任迪不知道是否是真是假，因为任迪没出过国。但是不到旧社会不知道新社会好任迪算是明白了。曾几何时，任迪曾在网上看到一些宣扬现在社会是金钱社会物欲横流，上千年的传统文化，道德一朝丢失的缺失时代。好吧现在任迪看到了。这个位面层的这帮人算是道德高，真tm的高。
按照这些由地主转变的工厂主大资本家的逻辑来看，钱是我的粮食是我的。我有钱我有粮食，我有社会地位是我的本事，是应该的，至于工人和几十年前的泥腿子一样穷就是命就是活该的。我给点粮食让他们没死，就是我的善良。泥腿子想要得寸进尺，意图暴动抢粮食，就是活该被天惩罚死。这不是道德的问题，这尼玛是逻辑的问题。高尚的道德遵守看人不平等的逻辑。这还不如21世纪没道德，但是遵守平等逻辑社会。二十世纪好歹有键盘侠来喷，这里喷都没
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