第一百二十一章 以刺杀为开端 (第2/5页)
的死亡歇斯鞋底的狂叫。是战争中平民受袭的最好注释。战争很快消退意图抵抗的人很快被消灭。
这是任迪这次到战场视察的一次战斗。当爆炸声消失后，呻吟声和火焰燃烧的光，以及血腥和硝烟的味道构成了战场画面，共和军的部队走出伏击的战场，开始进行人道主义救援。这也四任迪极力要求的。同时这也被很多同志不理解，因为即使救援，得到的也是仇恨的目光。但是任迪强硬的要求维持这个纪律。
因为战场救援与其说是救别人，还不如说是维持共和军军队自己的属性。杀戮绝不是不能成为军人存在的理由，整个共和军的自建立以来就是所被被定义的就是被迫拿起武器，为守卫而战。当守卫完成的时候，就要用纪律严格的约束杀戮的，防止军队军人的思想朝着黑暗话转化。如果不救援的话，疯狂的对剩下手无寸铁却带有仇恨眼光的平民实施报复。这种报复是绝对不会轻易停下来的。
只要这群仇恨眼光中的平民有一个纯真无助的眼神对视的话，如果对这个眼神的人实施杀戮，那就是对人性中善良的一次不起眼的拷问。这种拷问恰恰是以守卫为核心思想的共和军理想不能解答的。这双眼神，只会看着一个人，但是如果其他共和军士兵杀红了眼，没有看到这个令人深思的眼光，一刀将这个拥有纯真无助眼神的人杀了，那么这场拷问就是共和军思想在士兵思维中的完败。
一次考验失败，没什么，但是战场中杀戮是常事，这种潜移默化的思想溃败一旦积累到一定程度，就不足以让傻子抱着神圣的信念站在战场上。
所以任迪极力维持住这种信念，用纪律强制军队对这只百分之九十九的人仇恨眼光的平民实施人道救援。莫名其妙的仇恨，抢劫者的仇恨，对圣者根本没有任何杀伤力。抢劫被打后感到委屈的扭曲仇恨眼光，根本不会让人感到怜悯和愧疚。
任迪的这只军队的思想状态现在在这个位面上是少有的。敢于公开问心无愧的喊自己代表问心无愧代表正义，代表善与恶作战。如同青少年
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