第六百八十一章 波动的人类文明 (第5/5页)
中不干活的人口，就会被部落默认为无用的人减少食物分配，甚至等到食物极度匮乏的时候，那些不能干活老弱病残的人，就会被部落默认成为口粮，早期人类几乎都是食人族。这是民主的，每一个人都作为部落的延续做主了。
当物资发展到一定程度，捕猎不在悲催的被野兽反杀，只要有足够的人手和火把，连剑齿虎猛犸都能猎杀的时候，按照历史的标准生产力进步了。原始社会的人可以从森林中获取足够的食物（当然悲催的医疗，依然能将人口控制主），用不着每天都去森林为生存而捕猎。有了多余的时间，安静生活。似乎人类盘踞于物种顶端，已经发展到了终点。大家只要崇拜赐予自己事物的森林自然就可以了。
然而历史继续向前，部落人人民主既然无法推动人类生产力进一步进行。被惰性污染人人做主的制度就被野心家做主的制度淘汰了。奴隶制诞生，巨大的巨石阵，城墙，宫殿，庞大无比的献祭仪式，这些都需要更强大生产力进行支持，尽管是奴隶主的们的野望，但是这种野望代表着人类对大自然进一步控制掌握的愿景。然后就是被强加于义务的奴隶开始反抗，反抗后权利一步步向着多数人靠近。
然而现在多数人安享了两百年的权利后，任迪看了看这个在灾难下反应不佳的城市，觉得这个世界有必要有一批独裁者。让轮回继续。哪怕是失败，人类文明的最后一刻不应该这样。
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