第一百三十七章 高中校花 (第2/4页)
子。
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
睚眦
睚眦
2.老二睚眦()，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3.老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊（s），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾
螭吻
螭吻
6.六子霸下，又名赑屃(bx），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；
7.七子狴犴(b)，形似虎，好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负屃（fx），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.老九螭吻（ě)，又名鸱尾或鸱()吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
其他：
饕餮：四凶之一，原为缙云氏之子。[9]
貔貅：带有祥瑞之气的一种神兽。
产生背景编辑
早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。[10]
蒲牢
蒲牢
龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。史记?五帝本纪记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象——龙。
从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙
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