第五十五章 (第3/5页)
知之遇，畏产馨宁之英，三五年不返，贫穷莫可奈何。数十载始归，老大焉能孕育。大则陷夫宗于绝嗣，小则罢夫婿以终鳏。加以有买捉之怪剧，有买纵之奇能。其捉获也，如入笠之豚，其得纵也，似丧家之犬，敢捉者恐颜面伤残，徉作大头之佛，谋纵者侍金钱运动，联成娘子之军。新妇本尊若帝天，奚必缧抵罪，新郎几卑如下侍，竟甘株兔子相迟。呜呼，周公之婚礼废，周婆之母训衰，雌威蛮，识夫妇之道德云亡，牝性鹄张，知人类之生机断绝，仰尔乡中士大夫本易俗移风之责，为除恶务尽之谋使己受唐太宗之放者，依限而归，犯公治长之衍者，劝其易辙，为此露布，咸使闻之。苗专员阅毕，大呼“切中弊害”。但旋而又想，此文斥责有余，归劝不足，遂捉笔，加了一段：湘之实业莫大于蚕丝，操蚕丝之职工莫多于妇女。妇女之所以能自谋经济独立闻于时也。故在社会经济方面言之，则妇女之不落家主义，与夫所谓夫教者，实为社会之罪衍。此两种或优或劣之特征，固不能为吾邑妇女讳也，而应为吾邑妇女讳焉。盖妇女者，国民之母也。国民程度之高下适与妇女之智愚成正比例，吾侪青年素以改造桑梓为己任，对国家社会而许身者，于吾邑妇女问题，又焉能缄默？家庭为青年之产生地，为青年之发轫场，为青年之归宿地。在男子既然而当兹20世纪之秋，于女子又何独异？且两性相处为生物之本能。母乃妇女之天职，人类之绵续。社会之递，均维系于斯。而吾邑妇女轻视之，而竟出于独身，或嫁矣而不落家，甚至有设教迷夫者，虽智识之低下有以致之。而经济之独立亦足以助其势，其负于家庭之恩，而忘对社会之责为何如乎！此不能不为吾邑妇女咎也。}
“这你就错了。她们整日里兴高采烈，在姐妹房里，数十自梳女常常是通宵达旦，嬉笑欢娱。”嘉武也一脸狐疑地说：“有何等好事，让她们如此高兴，自是想不明白。”“罢罢罢，不说她们吧。”“
对对，不说她们吧。”嘉武从袋里取出银票，放到台上，推到苗专员面前说：“从这个季度起，我
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