第315章 信仰之争 (第2/6页)
是一种异端，予以全面禁止，可算是把皇上给惹怒了，开始驱逐、拘禁一些传教士。
皇上生气那是显然易见的事情，虽然有人说这“中华礼仪之争”在罗马教廷眼里是跟中国政府权力和政治利益之争，的确是这样没错，但让兰英说这事罗马教廷自己找死，就他这裁决除非中华人都死绝了，直接由他们的人统治中华，不然根本就不可能得到推行，任凭哪个皇帝在位都会发火，这不是和自己抢大家长的位置吗，天子一怒伏尸百万可不是笑话，在中华皇权早在尧舜禹的时期就已经压倒神权了，皇上会妥协才怪了。
而且当时大清全国上下多少人？信天主教的又有多少人？而信天主教之中的信徒又有多少人会全心全意的执行罗马教廷的旨意？
当时信天主教的人除了传教士外，本土的人多半都是小官小民，就算他们闹起来也翻不起什么风浪来。
没有掀桌子的本钱，还敢在皇上面前大放其词，对皇上的行为指指点点，甚至于妄想操作皇上的行为，直接下令给皇上，说真的在这个年代皇上只是禁了天主教驱逐、拘禁一些传教士已经算是有雄伟胸怀了。要是换个脾气不好的，早杀得血流成河了。
虽然知道这事，也知道李齐姝是想要从中捞好处，可兰英还真想不出来这事能有什么好处捞。
她也明白李齐姝的想法，想要大清强盛起来不经历后来的鸦片战争八国联军侵华等等，可让兰英说虽然时间早点进行的确有好处，但在中华这片土地上，想要玩什么资本主义、君主立宪制，没有皇上的权利支持那完全不可能发生。满打满算李齐姝可以影响三代皇帝，可她却影响不了整个王朝的皇帝，而皇权足够摧毁这一切，所以中华的资本主义也只能是萌芽，永远都是萌芽，还是走周朝分封的办法更合适一些。
想了想兰英眼珠子转了转，对着兴茂吩咐道：“派人去打听打听和府上有关的人有没有人去接触过那些传教士，不用搞清楚他们说了什么事，只要弄明白是谁接触过就行。”栽赃陷害那是后院女
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