第四十一章 巫族 (第5/6页)
的记载实在不容乐观，限制山神印作用的是一件巫器，盘刳镇神轮，这可是当年大巫盘刳用来镇压太古天神的巫器。
不过好在使用它的人似乎和自己一样刚修行没几年，顶多只能定方圆三十里内的地水火风，如果换了是一位大巫来用，恐怕自己早就被打的连渣子都不剩了。
赵毅知道，头顶上的这些战士没有一个是好相与的，巫族与修道之人有着本质的不同。
修道之人不论是练气还是炼神，都是修炼的元神之道。只不过炼神是直接锻炼元神，练气是以气凝丹，再以金丹孕育紫府元婴，将元神纳于元婴之中，总的来说殊途同归，都算是炼神一脉。
对于修道人来说，肉体其实只是个容器，很多散仙甚至修炼有成之后直接抛弃肉身，化虹飞升。
修道人也有炼体之术，不过炼体是为炼神打基础的，比如赵毅修行的上清大洞真经，如果炼体之法齐全的话，赵毅就可以引九天星力淬炼肉身，那时候肉身强大，吸纳的元气灵气何止是现在的百倍，炼神速度自然也远超现在。
纯粹炼体的修道人极少，毕竟以力证道实在艰难。
巫族法门与单纯炼体的修道人有所不同，体修是以元气星力淬炼自身，有些类似于把自身当做法宝来祭炼，巫族则不然，巫族的能力本源是血脉之力，他们并不是祭炼自身，而是通过特殊的法门提高血脉纯度。
一旦他们的血脉能够修炼到返璞归真的境界，几乎就等于是上古大巫再临世间，那可是能够让天仙绕道而走的存在。
巫族虽然以炼体为主，但也不是全然没有炼神的存在，巫族的炼神存在被称为巫士，以与炼体的战巫相区分。
看来为首的那个手托盘刳镇神轮的女人就是一个巫士了，实力不容小觑。
赵毅不知道的是，句芒战士心中的惊骇实在是超过赵毅百倍，竟然有人能够在盘刳镇神轮之下逃脱，这是他们无论如何也想不到的。不是说镇神轮一出，地水火风全定，任何人无法施展神通的吗
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