第七十七章 坐而论道 (第4/5页)
“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”赵毅笑道。
这是当初西晋王衍在幼子去世时对山简所说的话，意思是圣人可以忘掉感情，最下等的人则对感情没有体会。然而最珍重感情的，正是我们这样的人。
周器深以为然，方洪则道，“赵天师其实也是个性情中人，修道如果修的六亲不认了，那还修个什么意思。上清派与正一教同出于天师道，想来其中道家经典必有相通之处，正一教不禁道士婚丧嫁娶，上清派恐怕也不会教人绝情绝性。”
“这是世俗中的教派之分，仙道之中另有渊源。”赵毅摇摇头，“不过您有句话倒是说对了，上清派确实不会教人绝情绝性。”
周器问道，“我看你在镇子上用的符箓和剑气，威力大是不俗，尤其是符箓对于丧尸简直有奇效。如果你愿意从军，在这末世之中必定能有一番成就，何必去修什么道，当什么神仙。”
“我可已经是大校了，怎么还不算已经从军了。”赵毅笑道。
周器不以为然，“安全部的花架子而已，张部长虽然也是身经百战，但安全部骨子里总透着一股小家子气。在安全部的话晋升到少将就已经到头了，哪里有在部队里天高海阔的好。”
“我还是做个逍遥散人好了，部队不适合我。”赵毅摇头笑道，“你不修行不知道修行的好处，这可是多少钱和权势都换不来的。我现在已经快要夜游境大圆满，等我达到日游境之后，道法的真正威力就能够开始显现出来，到时候让我去当联邦元我都没兴趣。”
赵毅现在用的都是一些古代术士的手法，符箓和剑气不过是自己体内元力的延伸，算不得真正的本事。
上清大洞真经说到底，还是存思炼神的法门，元力的应用属于内丹派的一种，在上清大洞真经中只是滋养神魂的手段而已。现在赵毅神魂微弱，连白日出游都做不到，只能借助元力来自保。
等赵毅突破到日游境之后，自身可以炼器，神魂可以驱物，道法的威力还真
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