第三四零章 射箭 (第4/5页)
了饭有了劲儿再比。”
“哼”两人同时别过头去。
蒙古人打猎的习惯,是把猎物带回营,和家人一起分享,中午在外,一般只吃点于粮而已。当然蒙古人于粮也都是肉于,就算王贤得到优待,也只是肉于的种类多了而已。一般人只有点牛肉于,他还有羊肉于、鹿肉于十天都吃不完的各种肉于。
马儿在吃草,鸟儿在歌唱,坐在茵茵的草原上,就着马奶酒,大口的撕咬,使劲的嚼着肉于,王贤似乎将方才的不快抛之脑后,和脱欢等人高谈阔论起来。这才是王贤的长处,就连朱瞻基、朱高炽、姚广孝那样的人物,都叹服于他的见识。糊弄脱欢这个部落酋长之子,简直是轻松加愉快。
脱欢果然听呆了,他听王贤讲草原民族起源和衰败,讲匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古的更替,讲一个游牧民族衰落下去,就难以再振作的原因,把其中的内在规律,讲得十分明白。这个问题,已经困扰脱欢这样的蒙古贵族多少年了,他们不明白,为何成吉思汗、忽必烈建立的强大的元朝,会那么快灭亡,他们明明还有强大的骑兵,却被明朝驱逐到了漠北而人家契丹、女真人建立的王朝,却可以持续很久很久
今天听了王贤的解释,他才恍然大悟,原来游牧民族的社会构成,就是外向型的,必须不断的发动战争、掠夺财富,才能维持族群、壮大族群。但是当他们夺取天下后,天下就是他们的了,必须要养民济民才坐的久。契丹、女真人正是看到这一点,将自己的民族,转化成内向型的,也就是所谓的汉化,才国祚绵长。蒙古人没看到这一点,没有汉化、还保持原先的民族性,最终导致民怨沸腾,被汉人赶出了中原。
脱欢听得很认真,他明知道王贤的话,肯定是对汉人有利的,但他实在太渴望有高人来指点迷津了。何况他自信有辨别能力,不会被他拐到阴沟里去。
宝音琪琪格却抱以哂笑,一直很不屑的样子,实在忍不住时,还会用‘歪理邪说,、‘用心险恶,来批判他,弄得王贤没了谈性,站起
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