第九百五十九章 天命（上） (第3/5页)
但实际真仙在仙道还处于婴儿,自己新女婿叶青,有着仙权但没有议事权,还无资格参与这样的会议,却要一段时间考核。
就连它这样地仙,本都能列席说话,是因它们能在虚空中遨游,收集有价值的陨石,为世界提供成长资粮,但由于龙族特性,这时都从来列席,又从来不说任何话题。
或只有天仙,才真正有资格对任何话题说话,不受种族或师门局限,决定着世界展的潮流。
实际上这种制度有着历史渊源,本质体现早期一个个山头,是当初倡议建立天庭的天仙确立,为就是保证自己麾下羽翼的稳固。
五帝自是看出这私心,最后同意这点,因他们自己也有私心——天庭是人道和仙道的交汇产物,由五德轮流坐庄,这是三教提出的条件,而一开始就看出来这容易形成矛盾。
而五帝相应提出条件,为此必须制衡道门于涉,保持五德的稳固。
要知道五德天帝门下仙人半数都是诸侯起家,又或天赋专长一德仙门突破,都是和体制有关,越强大人道基本盘,越能成了资粮,助推越快,产生的就是金字塔生态。
而三教道君门下的仙人阶层呈现纺锤生态,地仙总数量不输五德总数,因这些道人都以越世界为志向,直奔着浩瀚虚空游荡收获的目标,又因这份脱而少灾劫,几十万年慢慢修行下来能积累到地仙很多,相对而言,真仙级和天仙级反少。
前者因道门正式收徒苛刻,每年只在天榜进士中取,收在道院中提供基本资源修行,能够不依靠国家或仙门体制的助益,单纯凭自身资质和悟性三百年寿限里突破真仙,都是非常罕有,相对五德来说就只有十分之一。
后者因缺乏人道体制助推,目前仙道总共只百万年,距离地仙单纯积累突破天仙的门槛很远,没到井喷的时期,相比下这和外域的圣人门下,单在修行时间上就有很大劣势,在天庭中的话语权也基本靠着三道君本身来维持。
“有趣的是刚才风闻一些信息,据说还和我这女婿
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