第21章 名士 (第1/5页)
以前听顾嘉文说过，厉害的经师，可以就圣人的一句话，发挥讲出十万言来，当时陆敏之还以为是顾嘉文夸夸其谈，但现在听着苏探花在讲台上的口若悬河滔滔不绝两个多时辰，陆敏之这才有些信了。
奇怪的是，他讲这么长，台下那些围了几层的学生也没有什么人嫌他啰嗦，没有人打瞌睡，没有人提前散场，大家都听得入神陶醉，如听佛语纶音。
陆敏之现在对四书五经也可以说算是比较熟了，但也没能完全听懂苏探花的讲义。因为他的讲经，不仅旁征博引四书五经的内容，还引用了很多史料，还涉及到了儒家之外的经典。
苏探花终于讲完时，全场还在静默陶醉中，仿佛还有余音绕梁不绝。
接下来，就是学生提问辩义。
有几个大胆的学生提了几个问题，苏探花听到问题都基本不作停顿一一解答，回答得有长有短，却都能让听众心悦诚服。苏探花解答的最长一个问题，是台上那个看起来雍容华贵的少年展书官问的。
他问了一个比较尖锐的问题：
“曾点之志，不求为政，乃‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂风乎舞雩咏而归’，似乎志在游乐。庄子逍遥游篇亦云：‘今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。’曾点之志，与庄子逍遥游之义暗合，然则圣人洒子路等人之求政为政，叹“我与点也”，亦与赞道家之逍遥无为游乐吗？弟子不敏，还请先生明示。”
苏探花听了这个问题，闭着眼轻叹了一声，然后睁开朗朗如电的双眼，又开始滔滔不绝了：
“贤哉子之问也！圣人与点之叹，确有赞曾点逍遥游乐之志，然则圣人之乐，与庄子之乐，有同亦有不同。子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”又曰：“饮水，饭蔬食，曲肱而枕，乐在其中也！”又曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
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