第一六五章 传道人族 (第2/5页)
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五行如今已经成圣，便不能事事出手，所以很多事情还是要门人弟子或者人族自己去做。若是五行真的事事亲为，那圣人威严何在，而且圣人出行，必有异象，若是圣人随便出行，必然扰乱天地次序。这也是为何诸圣成圣后会在混沌之中开辟道场的原因。
五行是希望能够快速地培养出足够多的太一大罗武者，到那时候自己让人族武者组成周天星斗大阵或者其他大阵，作为人族的护族力量，想来那时候人族也就不再是弱小得人人可欺的了。
而且人族的教化上，五行虽然是人教教主，但是绝对不可能独自承包了人族的教化，若是人教不将人族教化大权分化出去，那众圣教化什么，到时候诸圣必然发难，五行虽然不惧他们，可是圣心代表天心，若是诸圣联合，共同废除人族在巫妖之后天地主角的资格，那时候五行也无可奈何。
所以在巫妖大战结束之前，五行必须为人组培养出足够的力量，到时后即使诸圣在人族传教，也不能够对人族的发展产生大的影响，就像而今的巫妖两族，诸圣最多只能在暗中算计，却不能干涉他们，至于暗中算计，五行却不怕他们。
五行不断修改自己所创造的的这以修炼功法，人族乃是后天所生，此时洪荒之中不管是灵宝还是灵根，都已经大部分有主，留给人族的并不多，所以这部功法致力于开发人族自身，将自身淬炼得犹如灵宝一般，对于武道修炼者来说，最好的武器就是自己的肉身。而且天机境的修炼也不需要先天灵宝来斩尸，对于后天而生的人族来说者可以完全解决灵宝不足的问题。
这武道修炼虽然在初期以淬炼肉身为主，可是越到后面越，对元神的修炼越注重，所以也就免除了像巫族那般不能参悟天机的弊端。到了天机镜，人族武者对天机的感悟已经不比玄门修士差上分毫，故此命名天机境。
而且武者修炼却不像道家修炼那般，需要资质根性，武道只要是人族皆可修炼，只是修炼速度的快慢不同，达到的高度不同罢了。
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