第六百零六章 老子 (第3/3页)
得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的。它的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
而那句‘道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。’的开篇更是无数道家人锁推崇的至理名言，当然道德经中的至理名言可不止这一句。
可以这样说，在精英学院不管是学武的还是学文的，只要是根道家有关的人见到老子，都会尊称他一生夫子是绝对没有丝毫的问题，即便是逍遥子，张三丰在他的面前都跟一个弟子一样，连声音都不敢稍微大一点，因为这是对夫子的不尊重。